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百家姓之佟氏家族简介



  ⑿.满族图色哩氏,亦称图色勒氏、图克色里氏,满语为Tuseri Hala,世居萨哈尔察(今北岸俄罗斯境布列亚河道域)、尼马察(今浑江西南部)、沙济(今辽宁新宾西北部)、穆塔喀村等地。后有锡伯族、蒙古族引为姓氏者,蒙古族图克色里氏后又分衍出图木尔齐氏,清朝中叶当前多冠汉姓为佟氏、图氏、屠氏、多氏、涂氏等。满族本支佟氏皆卑奉佟·猛哥帖木儿、佟仓(童仓、仝仓)为得姓鼻祖,汉族佟佳氏转满族佟氏皆卑奉佟养性、佟养正为得姓鼻祖。

  佟佳氏族谱,著者待考,创于明末,终修于期间。现被珍藏正在新宾满族自治县佟世华、市西小瓦西街等处。

  达塔山佟氏家谱,记实巴胡特克甚第三子额合里图门吐一支,著者待考,清朝年间木刻活字印本。现被珍藏正在沈阳市满族文化研究会。

  【释义】佟仅做为姓氏用。佟字演化于“终”字。终,整个之义。甲骨文中的终字像人体的脚后跟。人体从首起头,到脚后跟止。引申为一直的终及四时的“冬”。终,木名,即牛棘。也称马棘。也就是野酸枣落叶乔木,可入药。佟人所处之地正在北方,是依山傍水的逛牧地,漫山遍野发展着牛棘取马棘。他们以棘为原始图腾,以终为氏族名和族徽,后来改“终”为“佟”,最终构成佟姓。

  满族人无论地位凹凸、职务大小,互订交往,例不姓名连称,而是称名不举姓,俗云“父子分歧姓,夫妻一双鞋,子或用父名首字为姓,如姓名连称,即视为。满族本来只要名无字、号,但入关后受华文化影响,改以汉语定名,并有字号,这是起首从皇室、从高级官员,特别是从高级满族文官和学者文学家起头的,尔后渐及布衣,至清晚期,满族人也姓名连写,亦以“范”字排行论辈了。”

  ⑾.满族佟赛哷氏,亦称图色勒氏、图色里氏,满语为Tungsaire Hala,世居萨哈尔察(今北岸俄罗斯境布列亚河道域)、嫩河(今省讷河)、尼马察(今浑江西南部)、沙济(今辽宁新宾西北部)、穆塔喀村(今三江平原地域)等地,所冠汉姓多为佟氏、赛氏。

  佟图赖的次子,这是一个很环节的人物,佟家就是从他这一支派起头贵盛。佟国维是康熙的舅舅同时也是康熙的岳丈,佟国维的女儿就是康熙的孝懿仁皇后,佟国维是世袭的一等公佟国维的弟弟,佟国维身后,佟国维由于皇后的原故推恩赏给一等公爵,此后官运利市,历任议政大臣、领侍卫内大臣,他这辈子最露脸的两件事,一个是晚年抓吴三桂的儿子吴应熊,再一个就是晚年参取废太子的勾当,这回差点没把康熙给气死,康熙后来正在佟国维死了当前,经常骂他,还不给他谥号,曲到雍正即位后,看正在他儿子隆科多的体面上赠太傅。

  佟图赖长子,佟图赖身后,由儿子佟国纲秉承爵位,佟国纲很有乃父的遗风,做和骁怯、不屈不挠,致使沙场殉国,他身后康熙很是哀思,亲身书写祭文,说佟国纲“忠怯兼而有之!不愧满洲世家(佟国纲死于康熙征讨准噶尔的和平中),逃赠太傅。

  七七事情时,批示29军浴血抗和,喋血南苑,壮烈殉国,是全面抗和迸发后牺牲沙场的第一位高级将领。逃赠陆军二级大将。佟麟阁晚年加入护国讨袁和平。曾任冯玉祥部陆军第11师第21混成旅旅长。1926年9月五原誓师后,随部加入北伐。1928年起,任国平易近军第2集团军第35军军长、暂编第11师师长、第 29军副军长。1933年率部加入长城抗和,取得喜峰口大捷。同年5月,加入察哈尔抗日联盟军,任第一军军长兼代办署理察哈尔省,跟从冯玉祥奔驰察省,冲击日军,收复失地,为察省规复做出了贡献。

  字梅岭,清满洲(辽东)人。康熙临贺知县,善填词,长于小令,修辞婉丽,意境幽丽,盘曲宛转,词风取纳兰性德附近。著有《东白堂词》、《鲊话》、《附耳书》等。

  由是可知:康熙大帝本人已是满汉的婚配双沉合一血统了。至于 康熙所生皇子、皇女多达数十人,此中生母为满、汉二族之女以外, 亦复有多位汉人之女———据史所载,康熙之“庶妃”之汉女甚多, 皆非旗籍例选“秀女”入室者,其时不知出于何途?恐是轨制以外的 工作,如一名王氏,竟是“知县之女”。

  养实之子佟盛年,正在早即采满名曰“秃赖”,后雅化而书做“图 赖”。他有二子:国纲、国维;有女入宫,为顺治之后妃,遂生康熙 帝———佟妃卑为皇太后,是为史乘上的孝康章皇后。

  ⑻.满族唐达氏,满语为Tangda Hala,世居科普沁(今乌苏里江北岸),后多冠汉姓为佟氏、唐氏。

  ⑵.满族佟佳氏,满语为Donggiya Hala,源出汉族佟氏,入满洲旗后,正在姓氏字后面加上一个“佳”字以区别未入旗之汉姓。佟佳氏本非满族姓氏,原为辽东汉族巨豪,佟佳本为地名,正在今市新宾满族自治县境内。正在明末后金成立之初,本地有佟养性、佟养正兄弟俩因居于佟佳之地,因认为氏。佟养性、佟养正兄弟俩后迁以商业赀雄一方,当后金大军霸占后,佟养性输款予清太祖高,而佟养正干脆携族属归佟·努尔哈赤新组建四处正蓝旗汉军。后来佟养正之孙佟国纲于清康熙二十七年(公元1688年)疏言:“臣曾蒙太祖谕令,取佟佳氏之巴都哩蒙阿图诸大臣订正支派氏族谱,今请归满洲。”成果满清部议结论“以佟佳氏甚多,本应隶汉军;唯佟国纲本支宜入满洲,遂为满州正白旗人。”于是本来汉族的佟佳氏一族来了个“满汉分隶,族大支繁,于国朝八大姓中称最。”

  源于 锡伯族,属于汉化改姓为氏。锡伯族托和尔秦氏,世居(今)。后有满族引为姓氏者,满语为Tohercin Hala。清朝中叶当前所冠汉姓为佟氏、涂氏等——《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记录:

  明廷知佟氏之,杀其族人甚众,成为其时大案,载正在史册。而降金(满人入关前曾建号曰金,史家称之当前金,以取宋时之金国 区别)之佟族中之最主要人物为佟养实(后因雍正嫌讳,官书皆改做“ 养正”)、佟养性。养实本为明之辽东总兵官。

  源于妫姓,出自夏王朝末期太史终古的儿女,属于以 先祖名字改义为氏。据史籍《史》记录,夏王朝末期,汤王积极预备伐夏桀,原夏王朝的太史终古为人贤德,器沉,汤王遂召其入商。终古归商汤之后,其子孙以先祖名字为姓氏,称终古氏,后将“终”字去“丝”偏旁改为单姓“冬氏”,再后又加“人”偏旁改称佟氏,世代相传至今,史称佟氏正,常陈旧的姓氏之一。汉族佟氏族多卑奉终古为得姓 鼻祖。

  ⑷.蒙古族佟尼耀特氏,世居察哈尔(今一带,包罗、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部门地域)。后有满族引为姓氏者,满语为Tongniyot Hala。清朝中叶当前,蒙古族、满族佟尼耀特所冠汉姓多为佟氏。

  ⑶蒙古族佟尼果特氏,世居喀喇沁(今赤峰喀喇沁旗)。后有满族引为姓氏者,满语为Tongnigot Hala。清朝中叶当前,蒙古族、满族佟尼果特多冠汉姓为佟氏、李氏、倪氏等。

  明之佟氏一支,本居开原,后因经商,移于———明廷设市取女实商业,号曰“马市”,实兼众货,以开、抚等处为边地入辽贸 易的要道取沉地。此佟氏因之取满人接触交往,及努尔哈赤破辽,以 为冲破点(守将李永芳出降,辽东形势由此大变),佟氏早即降 满,故于此役实亦有功。

  ⑴.蒙古族布鲁特氏,元朝期间旧部,以部为氏,世居喀尔喀(今新疆东部,以及蒙古国、俄罗斯联邦图瓦国等地)。后有满族引为姓氏者,满语为Burut Hala。清朝中叶当前,蒙古族、满族布鲁特氏多冠汉姓为佟氏。

  这些以汉字的偏旁部首或以某个汉字(一般是诗句凑成十几、几十个字),按此排行论辈。但也有特殊环境,如佟图赖的孙子共十一人本应按“世”字定名,却有六人以满语定名,此中有康熙朝沉臣隆科多,余五人却以“庆”字定名。还有的支派另按本人的本支用字定名,如“国”字辈下的世德、世优、世俊、世佩叔兄弟之第五世孙,即玄孙辈,以“常”字定名,同为叔兄弟的世芳取其他从兄弟的玄孙则以“土”字旁字定名。这类环境不正在少数,不逐个赘述。因为佟氏人丁繁殖敏捷,家族成长较快,且又分家各地,互相之间联系较少,修谱又不及时,因而,正在平辈以至子孙辈中,定名不异者也有多人,以至叔兄弟之子亦升引不异的名字,如八世仅十三人,惠之次子名佟迈,惠之弟意仅生一子,也名之为佟迈,这是亲叔兄弟沉名者,尔后世平辈百人以上者同名的环境有七八人之多。

  ⑼.满族佟启氏,亦称通吉氏,满语为Tungki Hala,汉义“罗圈腿”,世居佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村),所冠汉姓即为佟氏。

  佟佳氏族谱,(明)佟卜年首修,清康熙十二年(公元1673年)佟国器、佟国祯第二次修谱,清康熙五十五年(公元1716年)佟国襄第三次修,清同治元年(公元1862年)佟定安第四次修族谱,七年(公元1918年)佟镇藩第五次修谱,十八年(公元1929年)佟兆元第六次修谱,1997年佟氏联谊会第七次续修。

  ⑷.满族赫舍里氏,称赫舍里氏,满语为Heseri Hala,源出唐朝末期女实“通用三十姓”之一的纥石列氏和金国期间女实旧部纥石烈部,以部为氏,世居哈达(今辽宁西丰小清河道域)、辉发(今柳河、辉发河以及沙河下逛,桦甸、辉南一带)、佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村)、伯都讷(今松源)、多尔济河(今俄罗斯滨海地域)、色钦及穆理哈村(今东丰小四平镇一带)、塔散堡(今辽宁锦县塔山)、区等地,是满族最陈旧的姓氏之一,正在蒙古族、锡伯族中也有不异姓氏者,蒙语为?????,均取满族同源同,后多冠汉姓为佟氏、何氏、高氏、康氏、赫氏、张氏、芦氏、贺氏、索氏、英氏、郝氏、黑氏、普氏、桂氏、艾氏等。

  上联典指南北朝时辽东人佟方,博览多学问,以文章出名。下联典指清代襄平人佟世晋,字康侯,工书善画,出格擅长画山川及虾蟹。

  至于后来佟家又有两位女儿入宫成为康熙的后妃(表兄妹式婚姻);佟养性早便是额驸(俗称驸马者),等等,今不必详列。他们是 世代互为“儿女亲家”。所生后代,皆是满汉夹杂血统。

  以佟氏为例而考满汉关系,可谓之为具有典型代表性。佟氏本辽 东旧旗,章先生的考据是:佟字虽不见于许慎的《说文解字》,但他 是古文字训诂大师,能于古韵书中找到此字,注为姓氏,又证明早正在 这时,即有辽东佟万以能文出名;到了明代,佟氏服官者更非止一人。即以《明实录》为例,佟姓事迹甚多,如天顺、成化年代之佟昱,官 至开原三万卫的批示佥事,是为边防之要职。其他不克不及正在此备举。总 之,佟氏本系汉族,已无疑义。

  ⑹.满族李佳氏,亦称李家氏,满语为Ligiya Hala,先人原为汉族,东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族,后逐步演化为辽东女实,世居李佳和罗(今辽宁新宾李家河)、扎库木(今辽宁新宾伊勒登河西岸下营子)、佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村),界凡(今辽宁李家乡界藩山)、铙赛山钦札库穆(今辽宁东南部)、萨尔湖(今辽宁萨尔湖)、沈阳(今辽宁沈阳)、区等地。后有蒙古族引为姓氏者,蒙古族李佳氏世居扎鲁特(今扎鲁特旗)、土默特(今呼和浩特)、巴尔古(今俄罗斯贝加尔湖东部)等地。清朝中叶当前,满族、蒙古族李佳氏多冠汉姓为佟氏、李氏。

  上联典指清代安徽布政佟景文,著有《性理修身说》等书。下联典指清代康熙临贺知县佟世南,著有《鲊话》、《附耳书》等。

  【发源】出自夏王朝末期太史终古的儿女,以先祖名为氏。夏王朝末期,汤王积极预备伐夏桀,原夏王朝的太史终古为人贤德,器沉,汤王遂召其入商。终古归商汤之后,其子孙以先祖名字为姓氏,称终古氏,后将“终”字去“丝”偏旁改为单姓“冬氏”,再后又加“人”偏旁改称佟氏,常陈旧的姓氏之一。

  汗青上女实族的姓氏。汉族佟氏源出辽东,极早就呈现取华夏(宋-章凝《氏族名贤言行录》)。世代为辽之富家。明末为女借用为姓。此后稠浊,编入旗内汉族,清代华夏汉族佟氏为提高地位,纷纷取满族佟氏联。

  ⑴.满族佟仓氏,亦称童仓氏、仝仓氏,源出明朝初期建州女实族首领佟·猛哥帖木儿的次子佟仓(童仓、仝仓)。其子孙后汉化简改为佟氏,世代相传至今,史称满族佟氏本源。

  汗青上满族的姓氏,是以地名命姓的。满族先世居满洲佟佳,以地名为氏,称佟佳氏。后改称佟氏,清代佟国纲、佟养正便是。

  佟氏原修谱,(清)佟国器撰修,清康熙十二年(公元1673年)木刻活字印本。原稿现被珍藏正在市藏书楼、沈阳市满族文化研究会。

  到了清道光二年(公元1822年)夏历闰3月时,第十三世孙、参军佟泽普又以“十六字”首句中“祖”二字,难正在子孙中定名,二字系末免有所僭越,正在野廷实属难以封扬,下及僚友乡党之中亦难称道。于是,按照《周礼》所载,建国定鼎之功谓之勋功,朱子注克已复记之德谓之明德,依此,将“礼好事”改为“勋功明德”,余照旧。到佟兆元续修谱书时,佟国祯所订定名定派之“十六字”利用所余无几,行将用罄,兹续拟“十六字”是“守箴维本,做善延祥,门风大启,载锡元昌”,为接承定名定派之用。至今,佟氏的字辈定谱三百字,而各支派散居各地的佟氏又乍行拟定了本支“范”字,如许就更繁杂了。

  燕録堂:江苏省徐州市佟村(现蟠桃花圃佟村社区)所用堂号。“纪、昌、本、大、庭、光、振、存、元、庆”为目前的族谱。我们堂号:忠孝,福禄齐天。

  为了“派有所分,流无所混”,佟达礼之第十世孙佟国祯正在康熙年间修撰《佟氏族谱》时,确定“世”字(第十二世)以下,以“金、水、木、炎、土”五字偏旁字为“之次序递次”,恐其后世“系衍日系”,而字类不给(不脚用),则仍不免于沉见叠出,“前昭后穆,几无以辨”,于是又正在“金水木”三辈皆增必然为“国”、“世”字辈,派之序以金从玉,以水从泽,以木从茂,如是则字可不沉,名可不复,“而昭穆之分乃得秩然不紊矣。”为此,他创立了定名定派之十六字为“祖好事,永认为则,忠孝克承,用光先业”。

  可是,巴虎行克慎家族的第五支人,即达尔汉的子孙,从二祖起头,定名就有必然纪律,充实体出了华文化特点。鼻祖巴虎特克慎生育了七子,而七子名中均有“图谋图”这曾经就是雷同汉人的“范”字了。自第三世起头,即较着有按“范”字定名排行论辈的纪律了,以使昭穆有序不紊。第三世是佟成礼之敬、让二子,是以孔子的“礼”定名的。四世是让之升、昱、昊三个儿子,以“曰”字头定名的。第五世是昱之八子:瑛、璘、瑄、琮、琅、瑾、王禹,此八子皆以“王”(玉)字边儿定名。第六世是之五子棠、棣、槟、森、楷,是以“木”字旁的字定名。第七世棠之子是以“心”字底儿的字定名,第八世是以“走”字旁的字。第九世是以“羊”字头的字定名。第十世当前即以某个汉字定名了,即以“年”字做名字的底字。第十一世是以“国”字。第十二世是“世”字。第十三世是以“全”字旁的字。第十四世以“水”字旁的字。第十五世以“木”字旁的字。第十六世以“火”字亮度的字。第十七世以“土”字旁字。第十八世是以“勋”字。第十九世“功”字。第二十世以“明”字。第二十一世以“德”字。第二十二世以“永”字定名。从第十三~十七世这五代是以字定名。

  德聚堂:安徽省天长市东部佟姓分支所用堂号(本籍辽东,后迁往姑苏,再迁往安徽天长(原属扬州)),此中六代排行为“建、元、山、永、和、锡”,具体堂号源由待弥补。

  初名盛年,清代隶汉军镶黄旗,世居开原,后迁。袭世职。天聪间,从攻大凌河,进二等参将。崇德间,授左参政。从攻、松山、塔山、杏山。顺治元年(1644年),随多尔衮入关,招降山东诸府州县,移师下太原,招降山西府州县,西进李自成起义兵。五年,授定南将军,八年师还,赐宴,授礼部侍郎,累进三等精奇尼哈番。以疾乞休,加太子太保,死。谥勤襄。

  佟氏谱,()佟兆元续修,十八年(公元1929年)木刻活字印本。现被珍藏正在新宾满族自治县。

  佟姓,中国古代姓氏之一,姓氏源流说法纷歧。汉族的佟姓相传源于妫姓,出自夏朝末期太史终古。满族的佟姓,是佟佳氏的简称,是清朝后族的次要族群。一说源于锡伯族,托和尔秦氏。次要成名人物包罗佟图赖、佟尚英哲、佟养正、孝康章皇后、隆科多、佟大为等人。

  ⑺.满族萨克达氏,本巴雅拉氏,后改以地为氏,满语为Sakda Hala,汉义“苍老”,族人浩繁,世居宁古塔(今宁安)、阿扈河(今宁安南六十公里处)、叶赫(今梨树叶赫乡南部)、萨克达(今辽宁峡河道域)、赫图阿拉(今辽宁新宾永陵镇)、那木都鲁(今俄罗斯滨海地域)、德里倭赫(今辽宁浑河畔)、两岸等地,所冠汉姓多为佟氏、苍氏、仓氏、麻氏、骆氏、李氏、祖氏、高氏、海氏、萨氏、里氏、陈氏、罗氏、老氏、英氏、印氏、巴氏、色氏、臧氏、礼氏、陀氏、翁氏等。

  ⑽.满族佟鄂啰氏,满语为Tongelo Hala,世居扎库塔(今珲春西,扎库塔城正在今图们江北岸,海兰江以西),所冠汉姓即为佟氏、罗氏。

  ⑶.满族栋阿氏,亦称东鄂洛氏,满语为Dongga Hala,世居那木都鲁(今俄罗斯滨海地域),后多冠汉姓为佟氏、邓氏。

  明末开原人。原居开原佟佳,后自开原徙,归附后金,隶汉军正蓝旗。努尔哈赤以女赐为妻,授三等副将。后金六年(1621),从军克沈阳、拔辽阳,叙功晋二等总兵官。天聪五年(1631年)授昴邦章京,总理汉人官平易近事务。监铸红衣炮四十具,为后金火炮之始。六年,皇太极于城北演武场阅兵,其率所部试炮,披甲排阵,军容严整,治军无方,深得赞同。同年病卒。顺治初,逃谥勤惠。

  ⑵.蒙古族达鲁特氏,世居锡喇塔拉(今甘肃张掖永固镇一带)。后有满族引为姓氏者,满语为Dalute Hala。清朝中叶当前,蒙古族、满族达鲁特氏多冠汉姓为佟氏。

  ⑸.满族嘉穆呼氏,以地为姓,满语为Giyamhu Hala,世居辉发(今柳河、辉发河以及沙河下逛,桦甸、辉南一带),所冠汉姓为佟氏、贾氏。

  正在省承德市出名的满姓皇家避暑山庄的清宫秘史东厅,存放有一部《从龙八志》,其第一册上载有用满文制定的佟氏家族《定谱辈字》三百字,系何人何时拟定,临时还无从确定,但本书笔者依其刻版特征上看,当位清乾隆年间的印版,那么,很有可能就是云南布政使佟国襄所编排的。著编者明白要求:“凡佟氏必以此三百字排辈定谱,字不克不及变,各支可取之,同音字可自选”。如许,后来反而呈现了各处所、各支派佟氏族人定谱时班派字辈不相同一的麻烦环境,例如:

  上联典指清初辽东人佟养性,天聪年间执掌红衣大炮,炮身镌有“天助帮威上将军”字样,用来进攻大凌河城,望风披靡。下联典指佟养性的孙子佟国瑶,顺治年间官副都统。吴三桂反清,他以提督驻玉郧阳,击败响应吴三桂的原郧阳副将洪福、襄阳总兵杨来嘉,封一等伯。曾招降白腰城陆开等,官至福建将军。

  辽宁开原佟氏字辈:“勋(祖)功明德永认为则忠孝克承用光先业守箴维本做善延祥门风大启载锡元昌”。

  上联典指清代太子太保佟图赖及其长子佟国纲、次子佟国维,均以功先后封一等公。下联典指清代将领佟养性及其孙佟国瑶(封一等伯)累官福建将军。